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Es fand aber in Jerusalem das Fest der Tempelweihe statt; und es war Winter. Und Jesus ging im Tempel in der Halle Salomos umher.
Johannes 10,22-23
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Damals konnte man es nicht recht verstehen,
doch Juden im Tempel konnten es sehen:
Das bisschen Öl reichte lang genug aus
zu der Neueinweihung vom Tempel-Haus!
Gottes Geistes-Öl kann auch in Dir immer brennen
tust Du Jesus als HERRN und Retter benennen!
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Frage:
Heute beginnen die Chanukka-Festtage in Israel. Warum hat es eine große Bedeutung, obwohl es nicht unter den 7 Festen in 3 Mose 23 aufgeführt ist?
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Zur Beachtung: Jesus war nicht nur selbst zu diesem Tempelweihfest im Tempel in der Halle des damaligen Erbauers Salomo, sondern Jesus wird auch nach Seinem Kommen, nach Sammlung der Gerechten (Rosch Haschanah) und Wiederannahme Israels (Jom Kippur), den Tempel wiederum einweihen (Hes. 43) und zum Hesekiel-Tempel ausbauen (analog dem Tempelausbau durch Herodes). Hier ist Daniel 12,12 zu beachten: `Wohl dem, der ausharrt und 1 335 Tage erreicht!` d.h. 3,5 Jahre bzw. 1260 Tage bis Jom Kippur (10 Tishri) und dann weitere 75 Tage (zus. 1335) bis Chanukkabeginn (25 Kislev).
Chanukka ist aber auch ein Lichterfest und Gott ist Licht (1 Joh. 1,5), wir Gotteskinder sollen Licht in der Welt sein (Matth. 5,14) und passend wird die Totenauferstehung der Heiligen mit anschließender Entrückung als `Tau der Lichter` bezeichnet (Jesaja 26,19).
Sehr bestürzend: Chanukka begann diesmal mit einem endzeitlich zeichenhaften Terroranschlag! |
| Nachfolge, Hingabe und Treue |
(Mit obiger Navigationsleiste kann innerhalb des Nachfolgelieder-Menüs geblättert werden oder eine Blockanzeige aufgerufen werden)
| Wer Jesus am Kreuze im Glauben erblicktNachfolgelied
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1. Wer Jesum am Kreuze im Glauben erblickt,
wird heil zu derselbigen Stund.
Drum blick nur auf ihn, den der Vater gechickt,
der einst auch für dich ward verwund't.
Refrain:
Sieh, sieh, Sünder sieh!
Wer Jesum am Kreuze
im Glauben erblickt,
wird heil zu derselbigen Stund.
2. O hat nicht dein Jesus getragen die Schuld,
gebüßet am Kreuz auch für dich?
O floß nicht sein Blut voll erbarmender Huld,
zur Erlösung für dich und für mich.
Refrain:
3. Dein Weinen und deine Gebete sind's nicht,
wodurch du mit Gott wirst versöhnt;
das Blut deines Heilands befreit vom Gericht,
er ist's der mit Gnade dich krönt.
Refrain:
4. O zweifle nicht länger, o glaub es gewiß,
du hast nun sonst nichts mehr zu tun!
Dein Jesus, er trat auch für dich in den Riß,
in ihm kannst du seliglich ruhn.
Refrain:
5. So nimm denn mit Freuden was Jesus dir beut,
er gibt dir das ewige Heil.
O glaub es gewiß, o ergreif es noch heut,
so bleibt es dein ewiges Teil!
Refrain:
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(Nachfolgelied, Autor: Deutscher Text - Theodor Kübler 1832 - 1905 )
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