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Es fand aber in Jerusalem das Fest der Tempelweihe statt; und es war Winter. Und Jesus ging im Tempel in der Halle Salomos umher.
Johannes 10,22-23
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Damals konnte man es nicht recht verstehen,
doch Juden im Tempel konnten es sehen:
Das bisschen Öl reichte lang genug aus
zu der Neueinweihung vom Tempel-Haus!
Gottes Geistes-Öl kann auch in Dir immer brennen
tust Du Jesus als HERRN und Retter benennen!
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Frage:
Heute beginnen die Chanukka-Festtage in Israel. Warum hat es eine große Bedeutung, obwohl es nicht unter den 7 Festen in 3 Mose 23 aufgeführt ist?
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Zur Beachtung: Jesus war nicht nur selbst zu diesem Tempelweihfest im Tempel in der Halle des damaligen Erbauers Salomo, sondern Jesus wird auch nach Seinem Kommen, nach Sammlung der Gerechten (Rosch Haschanah) und Wiederannahme Israels (Jom Kippur), den Tempel wiederum einweihen (Hes. 43) und zum Hesekiel-Tempel ausbauen (analog dem Tempelausbau durch Herodes). Hier ist Daniel 12,12 zu beachten: `Wohl dem, der ausharrt und 1 335 Tage erreicht!` d.h. 3,5 Jahre bzw. 1260 Tage bis Jom Kippur (10 Tishri) und dann weitere 75 Tage (zus. 1335) bis Chanukkabeginn (25 Kislev).
Chanukka ist aber auch ein Lichterfest und Gott ist Licht (1 Joh. 1,5), wir Gotteskinder sollen Licht in der Welt sein (Matth. 5,14) und passend wird die Totenauferstehung der Heiligen mit anschließender Entrückung als `Tau der Lichter` bezeichnet (Jesaja 26,19).
Sehr bestürzend: Chanukka begann diesmal mit einem endzeitlich zeichenhaften Terroranschlag! |
| Nöte und Sorgen Gott bringen und Hilfe finden |
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| Wir sind in NotBittlied, Melodie: Ach Gott und Herr, wie groß und schwer
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1. Wir sind in Not; laß uns, o Gott,
die Flut nicht überschwemmen.
Nimm uns in acht, wehr ihrer Macht:
du kannst die Wogen hemmen.
2. Verbirg jetzt nicht dein Angesicht,
erhöre unser Flehen.
Brichst du nicht bald der Flut Gewalt,
so ist´s um uns geschehen.
3. Ach hilf uns, Herr, Allmächtiger,
um Jesu Christi willen!
Du, du allein kannst uns befrein,
kannst Sturm und Wellen stillen.
4. Erbarme dich, hilf väterlich,
beschütz uns Gut und Leben,
auf daß wir dir, Gott, für und für
Dank, Preis und Ehre geben.
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(Bittlied, Autor: Nach Kaspar Gotthold Jentsch (1681 - 1729)
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