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Über dein Volk und über deine heilige Stadt sind 70 Wochen bestimmt, um der Übertretung ein Ende zu machen und die Sünden abzutun, um die Missetat zu sühnen und eine ewige Gerechtigkeit herbeizuführen, um Gesicht und Weissagung zu versiegeln und ein Allerheiligstes zu salben.
Daniel 9,24
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Die 70. Jahrwoche steht vor der Tür,
und alles ist schon vorbereitet dafür!
Auch die Entrückung wird nun bald geschehen
und Gläubige werden `nach Hause` gehen! :-)
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Frage:
Mit welchem Ereignis wird die 70 Jahrwoche enden?
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Zur Beachtung: Wenig beachtet, aber endzeitlich extrem bedeutsam: Es geht um den Tempel in Jerusalem, welcher in Kürze gebaut werden wird, wobei sich alles zu wiederholen scheint: Der damalige Tempel wurde von Antiochos IV. Epiphanes entweiht. Dies wird sich unter dem Antichristen wiederholen.
Aber so wie der Tempel wieder gesalbt bzw. eingeweiht wurde (damals mit Chanukka-Öl-Wunder), so wird es am Ende der 70. Jahrwoche wieder geschehen (siehe auch Daniel 8,14)! Und noch etwas: So wie der Tempel damals durch Herodes (ohne Tempeldienstunterbrechung!) extrem vergrößert wurde, so wird der nun in Kürze gebaute Tempel auch nach der erneuten Salbung zum so genannten Hesekiel-Tempel (Hesekiel ab Kapitel 40) vergrößert werden (nach einer Salbung wäre Abriss ein Frevel!)!
Wir stehen unmittelbar vor Beginn der 70. Jahrwoche und damit vor der Entrückung. Bist Du dafür bereit?! |
| Nöte und Sorgen Gott bringen und Hilfe finden |
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| Ich schrei zu DirBittgedicht
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Ich schrei zu Dir Herr Jesus Christ,
der Du doch unser Heiland bist.
Die Last der Krankheit will mich erschlagen.
Wie oft soll ich es Dir noch klagen?
Hab doch Erbarmen mit Deinem Kind,
send Linderung zu mir geschwind.
Dass ich neu Lebensmut hier fasse,
wenn ich nur Deinen Rocksaum fasse.
Du hast geheilt und wohlgetan
in Deiner kurzen Lebensbahn.
Du kannst auch heilen jetzt und hier.
Die frommen Leute flehn zu Dir!
Lass mich bei Dir geborgen sein,
mach hell das dunkle Leben mein.
Und wenn es Dir gefällt, Herr Christ,
nimm mich zu Dir zu Deiner Frist.
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(Bittgedicht, Autor: Johannes Kandel, 2017)
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