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Gehet ein durch die enge Pforte. Denn die Pforte ist weit und der Weg ist breit, der zur Verdammnis führt und es sind viele, die darauf gehen.
Matthäus 7,13
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Zwei Wege führen zu zwei Zielen.
Auf der `breiten Straße` eilen die Vielen
zu ihrer gottfernen Bestimmung hin.
Der andere Weg jedoch gibt Lebenssinn:
mit Jesus, denn ER führt aus der Gottlosen Sicht
der Verblendung hinauf ins himmlische Licht.
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Frage:
Weißt Du Dich sicher und geborgen auf dem Jesus-Weg?
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Zum Nachdenken: Im Volksmund sagt man: `Wo ein Wille ist, ist auch ein Weg. Wo kein Wille ist, gibt es nur eine Ausrede.` Wie so oft hören Christen Ausreden, wenn sie für den Weg mit Jesus einladen. In Wirklichkeit führen beide Wege nebeneinander. Wie schnell befinden wir uns auf dem breiten Weg, wenn wir z.B. dem Zeitgeistwillen mehr Raum geben als Gottes Willen zu tun! Dann ist Buße (Umkehr zu Gott) angesagt mit dem ehrlichen Verlangen, Jesus treu zu bleiben und IHN im Glauben zu ehren. Dieser Weg ist oft steinig, unvorteilhaft oder mit Spott belegt, aber er führt ans göttliche Ziel. Das hat unser Herr versprochen! |
| Gottes unverdiente Güte und Gnade |
(Mit obiger Navigationsleiste kann innerhalb des Gottesgnade-Menüs geblättert werden oder eine Blockanzeige aufgerufen werden)
| Unendliche GnadeBegnadigungsgedicht
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Unendliche Gnade, du hast mich gefunden.
Du hast mich gesucht in so manchen Stunden.
Obwohl ich nicht wollte, holtest du, Herr, mich ein,
nur deine Gnade, sie führte mich heim.
Unendliche Gnade, du tauschtest mein Leben.
Du hast mir durch Jesus alles gegeben.
Obwohl ich voll schuldig, hattest du, Herr, Geduld
und deine Gnade vergab mir die Schuld.
Unendliche Gnade, durch dich bin ich jetzt frei.
Du hast mir vergeben und machst alles neu.
Durch dich darf ich leben, dein Kind darf ich sein.
Dafür, mein Herr Jesus, preise ich dich allein.
Unendliche Gnade, sie bringt mich ans Ziel.
Sind hier auf dem Wege auch Hindernisse viel.
Du hast es versprochen, hältst mich an der Hand,
bis ich einst dort bin, im himmlischen Land.
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(Begnadigungsgedicht, Autor: Elvira Strömmer, 2008)
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