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Gehet ein durch die enge Pforte. Denn die Pforte ist weit und der Weg ist breit, der zur Verdammnis führt und es sind viele, die darauf gehen.
Matthäus 7,13
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Zwei Wege führen zu zwei Zielen.
Auf der `breiten Straße` eilen die Vielen
zu ihrer gottfernen Bestimmung hin.
Der andere Weg jedoch gibt Lebenssinn:
mit Jesus, denn ER führt aus der Gottlosen Sicht
der Verblendung hinauf ins himmlische Licht.
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Frage:
Weißt Du Dich sicher und geborgen auf dem Jesus-Weg?
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Zum Nachdenken: Im Volksmund sagt man: `Wo ein Wille ist, ist auch ein Weg. Wo kein Wille ist, gibt es nur eine Ausrede.` Wie so oft hören Christen Ausreden, wenn sie für den Weg mit Jesus einladen. In Wirklichkeit führen beide Wege nebeneinander. Wie schnell befinden wir uns auf dem breiten Weg, wenn wir z.B. dem Zeitgeistwillen mehr Raum geben als Gottes Willen zu tun! Dann ist Buße (Umkehr zu Gott) angesagt mit dem ehrlichen Verlangen, Jesus treu zu bleiben und IHN im Glauben zu ehren. Dieser Weg ist oft steinig, unvorteilhaft oder mit Spott belegt, aber er führt ans göttliche Ziel. Das hat unser Herr versprochen! |
| Ostern, Kreuzigung Jesu, Passion (Karfreitagslieder) |
(Mit obiger Navigationsleiste kann innerhalb des Passionslieder-Menüs geblättert werden oder eine Blockanzeige aufgerufen werden)
| Fünf Brünnlein sind, daraus mir rinntPassionslied, Melodie: Ach Gott und Herr, wie groß und schwer
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1. Fünf Brünnlein sind, daraus mir rinnt
Fried, Heil, Trost, Freud und Leben;
in Angst und Not bis in den Tod
mir solche Labsal geben.
2. Die Quell du bist, Herr Jesu Christ;
die Brünnlein deine Wunden,
daraus ich mich lab inniglich
in heißen Kreuzesstunden.
3. Laß mir stets sein das Leiden dein
ein Regel, Riegel, Spiegel,
daß ich nach dir mein Fleisch regier
und laß ihm nicht den Zügel.
4. O Gotteslamm, o Liebesflamm,
o meiner Seele Freude!
Nimm hin die Sünd, das Herz entzünd,
daß mich von dir nichts scheide.
5. So werde ich recht seliglich
den Lebenslauf vollbringen
und fröhlich hier, o Gott mit dir:
"Es ist vollbracht," einst singen.
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(Passionslied, Autor: Autor unbekannt 1650)
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