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Und alles, was ihr bitten werdet in meinem Namen, das will ich tun, damit der Vater verherrlicht wird in dem Sohn.
Joh. 14,13
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Beten ist sich hinzugeben,
mit Leib und Seele und Geist.
Den Namen Gottes erheben,
der sich als Retter erweist.
Beten heißt: Satan besiegen,
in Jesu Namen mit Kraft,
niemals wird d e r unterliegen,
der es im Glauben gemacht.
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Frage:
Es gibt eine weit verbreitete Annahme unter Christen, man müsse nur ein Gebet mit den Worten `in Jesu Namen` abschließen - und dann würde es generell erhört werden. Ist dem so?
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Zur Beachtung: In 5. Mose 18,20 sagt Gott: `der Prophet, der so vermessen ist, IN MEINEM NAMEN zu reden, was ich ihm NICHT zu reden geboten habe ... soll sterben!` Gott nimmt es ernst, wenn wir behaupten `in Gottes Namen` zu reden! Ähnlich sieht es bei der Behauptung im Gebet aus, `in Jesu Namen` zu bitten, ohne Auftrag / Gebetslast von Gott bekommen zu haben oder dass sie auf biblischen Verheißungen fußt. Womöglich widerspricht die Bitte gar Gottes Willen! Jesus betete daher in Gethsemane: DEIN Wille geschehe (Lukas 22,42)! Aber: wir dürfen uns im Gebet auf Gottes Verheißungen in Seinem Wort berufen. Da z.B. Gott laut Hesekiel 18,32 kein Gefallen am Tod des Gottlosen hat, sondern die Bekehrung will, dürfen wir Gott auch diese Bibelstelle im Gebet um Bekehrungen vorhalten! Ähnlich bei satanischen Anfechtungen (Jak. 4,7). Lasst uns erst prüfen was Gottes Wille ist und uns dann auch im Gebet darauf berufen! |
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| Du legstGottesliebelied
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Den Notensatz zum Lied
finden Siehier. | |
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1. Du legst in unsern Mund
die Worte Deiner Liebe.
Und durch den Neuen Bund
da zeigt uns, HERR, Dein Friede,
dass Jesus in uns lebt,
und unsern Geist bewegt.
2. Du legst in unsre Hand
die Kraft, Dein Reich zu bauen,
mit Herz und mit Verstand,
und mit viel Gottvertrauen.
Und wenn uns Leiden schlägt,
bist Du es, Der uns trägt.
3. Du legst in unser Herz,
die Wahrheit zu bezeugen,
und ziehst es himmelwärts,
um es im Geist zu beugen.
Bis Liebe nur noch weist
den Weg, der Dich, HERR, preist.
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(Gottesliebelied, Autor: Monika Mühlhaus, 2006)
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