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Welche auch sprachen: Männer von Galiläa, was stehet ihr und sehet hinauf gen Himmel? Dieser Jesus, der von euch weg in den Himmel aufgenommen worden ist, wird also kommen, wie ihr ihn gen Himmel habt auffahren sehen.
Apostelgeschichte 1,11
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Wir warten dein, o Gottessohn,
und lieben dein Erscheinen.
Wir wissen dich auf deinem Thron
und nennen uns die Deinen.
Wer an dich glaubt,
erhebt sein Haupt
und siehet dir entgegen;
du kommst uns ja zum Segen.
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Frage:
Soll ich gar nichts mehr tun und nur noch warten bis zur Entrückung?
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Zum Nachdenken: Ich bin gewiss, dass Jesus Christus ganz sicher wieder zurück auf die Erde kommen wird. Bereits unmittelbar nach Christi Himmelfahrt stand es fest. Es ist eine klare Verheißung, deren Erfüllung ich noch erwarte.
In diesem Vers klingt für mich ein Unterton mit: ich solle nicht einfach nur nach oben schauen und auf Seine Wiederkehr warten, sondern ich soll weiter für IHN wirken und aktiv sein, IHM also dienen.
Dabei wird mir bewusst, dass Gott selbst den Zeitpunkt Seiner Wiederkehr festgelegt hat. Alles Spekulieren und Errechnen ist müßig und nicht wichtig. Für mich heißt es, in dem Wissen Seiner Wiederkehr treu und fest in der Nachfolge zu stehen und Seinem Impuls nachgehen.
Und beten kann ich jederzeit: Dein Reich komme. Ja, komm Herr Jesus! |
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| Brüder in ChristoNächstenliebegedicht
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Du kennst, Herr, wunderbare Wege
wie Christen Du zusammenführst.
Wirkst gnädig allerbeste Pflege,
ein jeder Deine Nähe spürt.
Du lässt den Bruder Engel werden
für den, der um Deine Hilfe fleht.
Für manche Nöte hier auf Erden,
der Bruder stets auch mit Dir geht.
In schweren Zeiten der Bedrängnis
der Bruder Dir zu Hilfe eilt.
Wird Dir ein Unheil zum Verhängnis,
der Bruder manche Wunde heilt.
Ein Bruder leiht Dir rasch das Ohr
und hört sich Deine Sorgen an.
Ein Bruder macht Dir auch nichts vor,
bleibt für Dich stets ein wahrhaft Mann.
Wenn Gott Dir solche Brüder schenkt,
ist er im höchsten Chor zu preisen.
Und er dadurch Dein Leben lenkt,
so danke ihm mit frommen Weisen.
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(Nächstenliebegedicht, Autor: Johannes Kandel, 2015)
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